admin
08-04-2008, 06:34 AM
[Only Registered Users Can See Links]
} ... أَحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا
وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا ... {
*
*
*
*
مَنْ ـآَنِتَّ
سٌؤَـآل ـآوُّدّ تَوجِيهَّهْ لنَفِسيّ .. قَبّلْ نَفُّسِكْ
ومَنّ حَوّلَكْ ..!
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ ..؟..
ـآجّآبهَ سّريّعٌهْ مِنّ لسَآنِك / ولِسآنِي
ـآنَآفلآَنّ/ ـه بن فٌلآنَ ـآلفٌلآنِي
ـآنّعِمَ بِكٌّ وَ ـآكِرمَ..
مِنُّ ـآيًّ بِقُّعةِ كّنتْ .. لنٌّ تفَرِق ..
آتدِريٌّ لِمآَ آخَّيّ/آخٌّتِيّ
للآِنَ هٌّنآَ سَيٌّحّكِمَكْ .. ليٌّسْ نسَبٌكْ يَآمَنْ تَفّتَخرْ بِه
ولآحَسَبٌكْ .. بلَ هٌوَ عَمَلكٌ وَ خُلٌقُكْ ..
مَوَـآقَفُ وَقَضَـآيُّـآ ـآنُّ شَـآْء ـآلٌّرُّحّمَنٌّ بِوَجٌوّدِيّ سَـآطُّرَحٌهّـآ ..
وسّؤَـآلَهـآ..
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
ـآوَلآ "قَضٌّيّهَ"
دّعِنيَ قَليِلآ ـآخٌذكْ لمَوقِفْ رٌبُّمَآ لمُّ تَكْن ـآنتْ ـآوْ ـآنُّتِيُّ
ـآوَ رٌبمَآ ........ ؟!
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
صٌّرِآخْ وّ ضّجِيَجَ .. وّ آصْوـآتْ عَآليِهَ
مِنَ حَقِيُّ ـآنْ ـآفَعَلٌّ ومِنٌّ حّقِيَ ـآنْ ـآخّرجُّ
لسَتٌّ طِفْلآ كّيَ ـآتَبَعّ ـآوَمِركّ ـآوَ حَتَىّ خَآدِمْ
للآلبِيّ ـآحِتِيـآجَآتِكْ ..
وو
~ }بلعَآمِيٌّه}
مٌوبْ بكُّيٌّفِكٌّمْ ـآنَآحّرْ ـآسَّوٌّيَ ـآلليِ ـآبِيُّ مُوْ آنٌّتَمْ تٌقَرِرِوٌّنْ
لِيَّ هّذِيٌّ حّيَآتِيُّ ... وَمَآوٌلدْتْ عَشَـآنْ ـآصِيرّ سوِآقْ
آوَ خَدآمهْ لجنَآبكٌمْ ..
وو
لآننَسىَ طرَرَرَـآخّ >>ـآلبَـآبَ
.
.
ـآتَعَلمْ مّنَ يٌّخَآطِبْ وَ ـآنُّتِيُّ غَآلِيّتِيّ
ـآرِجّعّ بذَـآكِرآتِكْ لآ تتعّدى كّثِيرآَ ..
رّبمَـآ قَدّ مَرِ بِكْ ..
لآتتعَجبْ ..
.
.
مّنْ تَتَوَقُّعِ ..
تِلِلكْ التي اذا قَدَمّتُ حَيَآتِكُ فِدَآءٌ لهَـآ لنُّ تٌوَفِيهَآ
تِللكْ مَنْ حَمَللتْكْ تِسُّعَةً ـآشٌهٌر .. وَ تَحَمِللتَ تَعَبْ
حَمٌّلِكْ وَ وِلآدَتِكْ ..
وَتَرِبيتكّ وَتحَمللتَ وَتَحَمللتْ ومَآزآلتَ ..
تتِللِك مَن قَآرِنَ خَـآلِقَكْ عِبَـآدَته بِبِرِهآ
قال تعالى: {وقضى ربّك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً}
وَقَوِلِهْ تَعَآلى : {ووصّينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً..}
آهّذآ جَزَائٌهَآ .. بَدَلٌّ آنْ
تَقَبلّ يّدهَآ وتتَفَهَم وَضُعَهّآ وَ تَستَجِيُّبْ قَوّلَهآ
ـآهّذـآ جَزَآئٌهَآ ..
ـآنَّ تَرٌّفَعَ صَوّتكْ عَلَيٌّهِآ .. وَـآنْ تتَعَآلىّ عَليَّهَآ
.
.
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
وَفِيّ الحَدِيّثْ( رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه , يعني يلصق بتراب أنفه ,
قيل من يا رسول الله : قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة ) يَعْنِيّ وٌجٌودْ وَالدَيّكْ طَرِيّقٌ إِلىَ الجَنّةْ .
مّعْنَىَ كَلاَمٌهْ صّلَىَّ الله عَليَّهْ وَسَلمْ.. إِذَا أَدْرَكْتَ واَلِدَيّكْ أَوْ أَحَدٌهٌمَا وَلمْ تَدْخٌلْ الجّنةْ
بِسَبَبِ برٌكْ بوَالدَيّكْ فّيِرٌغْمِ أَنْفِكْ يَعْنٌّيْ تَسْتَحِقْ أَنْ يلصِقٌ بالُترَابْ لأَنْكَ لْم تَسْتَغِلْ هَذَا العَمَلْ الصَالِحَ
الذّيٌّ يٌوْصِلٌكْ إِلَى الجَنْةّ.
أَحَدْ السَلفْ لمَا مَاتَت أُمٌهَ بَكّىْ قَالوّا مَا يٌّبْكِيٌّكْ قَاَلْ بَابٌ مِنْ أَبْوَاَبْ الجَنّة أٌغِلقْ عَنِيٌّ
لنٌبحرّ قَليِللآ مّعّ خُلقْ نبيِنآ
إبراهيم عليه السلام ...والده مشرك ...
فماذا كان يستخدم إبراهيم عليه السلام ؟ ما هي الألفاظ التي كان يستخدمها مع والده وهو مشرك ؟
تأمل في سورة مريم .
.تأمل يا أخي/غآليتي.. يا من يعاني من والديه من بعض المشاكل أو بعض الخلافات بينه وبين والده .
وأصبح هذا الشاب يريد أن يخرج من البيت وقد يكون بدأ يتكلم على والديه.......
واسمع ما يقوله إبراهيم عليه السلام . {يا أبت لا تعبد الشيطان} ..
يا أبت !!هل هناك نداء ألطف من هذا النداء ومن هذه العبارة ؟
{يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن } والده مشرك !! مشرك ويعبد الأصنام ومع ذالك يقول له إبراهيم يا أبت .{مُقَتَبَسه~
وَنَحّنّ .. مَاذّآ نّقَوْلّ ....؟..
ـآتّعُلمِ مَنْ ـآنتْ ..فَلَولآ ـآللّه ثُّم وَلدَيكّ لمّآوٌجِدْتْ..
جَاءْ عِنّدْ البَيّهَقيّ فِيّ شٌعَبْ الِإيّمَانْ، وَالبٌخَارِيّ فِيّ الأَدَبْ المٌفْرَدْ:
"أن أبا بردة بن أبي موسى الأشعري حدّث: أنه شهد ابن عمر رجلاً يمانياً يطوف بالبيت، حمل أمه وراء ظهره يقول:
إني لها بعيرها المذلَّل " إن أُذعرت ركابها لم أُذعر
الله ربي ذو الجلال الأكبر، حملتها أكثر مما حملتني،
فهل ترى جازيتها يا ابن عمر؟ قال ابن عمر: لا، ولا بزفرة واحدة!".
آتّرَآنَآ بَلِغُّنَآ وَلوْ آقّلْ آلرُبْعٌّ ..!!
عَنْ ـآبن مسعود رضي الله تعالى عنه أحضر ماء لوالدته فجاء وقد نامت
فبقي واقف بجانبها حتى استيقظت ثم أعطاها الماء . خاف أن يذهب وتستيقظ ولا تجد الماء ,
وخاف أن ينام فتستيقظ ولا تجد الماء فبقي قائما حتى استيقظت.
وهذا ابن عون أحد التابعين نادته أمه فرفع صوته فندم على هذا الفعل وأعتق رقبتين ..
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
بَعْدّ هِذَـآ ـآلمَوَضٌوعَ ..
دَعَوهَ لِمَعْرِفةُ حَـآلِكَ وَ مُعَآمَلتِكْ مّعَ ـآمُكْ وَ كّذـآلِكَ ـآبِيكْ ..
مَهَمَآكَآنْ نِقآشكّ فلآتَرفعَ صوتَكْ .. وّلوَ حَتىّ لنِداءِ..
وكّنْ مِمَنْ ـآتّبَع قوُلَهُ تعَآلىّ (وقل لهما قولاً كريما )
وَـآبتَعِدّ عَنْ حَرِفآنَ مِنّ عِظمِهمْ ذكَرَهٌمّ ـآلله بِكِتَآبِه ( أفُّ ) ..
قـآل رسول الله صّلىّ ـآللهَ عَليه وسَلمْ لرجل حين جاء يسأله:قال: ثم من؟
قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك }
[اخرجاه في الصحيحين].
ـآلحّدِيثّ بِمِثلّ هَذّـآ ـآلمَوَضوَعّ بلآخَـآتِمَهْ
فّوَدَدتٌ آنْ آوّصِلَ جّزآءَ آوَنٌّبذَه عَنهْ ..
وّـآعُّتَذِرّ لِنَفّسِيُّ فَمَآبجٌعٌبَتِهَآ ـآكْثَرَ .
وَ لكِن كَيّ لآ ـآطِيلّ فّخَيٌّرٌ ـآلكَلآمْ مَآقٌّلْ ودَلَّ ..
سَـآخْتِمٌهـآ بِدَآعُوهَ ..
ـآحِبَتِي .. مّنْ كَـآنَ وَـآلدَيّه عَلىَ قَيّدْ آلحَيّـآهَ فّفِيهِم لنّ ـآوّصِيّك وببرِهمٌّ سّنَلقَآكْ..
وّمَنْ ببِرهِمَآ قدْ حٌرِمٌّ ..لفَقْدِهَمْ آوْ آحَدهم ّ ..فبدّعَآءْ لمْ تُحْرَمْ ..
رَبْنٌّـآ ـآجِعَـآللنٌّـآ مِمنْ بّرـآّ بِوـآلدّيهْ ونّـآلّ رضٌّوَـآنكْ قّبْلُّ رضَـآهٌمْ
} ... أَحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا
وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا ... {
*
*
*
*
مَنْ ـآَنِتَّ
سٌؤَـآل ـآوُّدّ تَوجِيهَّهْ لنَفِسيّ .. قَبّلْ نَفُّسِكْ
ومَنّ حَوّلَكْ ..!
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ ..؟..
ـآجّآبهَ سّريّعٌهْ مِنّ لسَآنِك / ولِسآنِي
ـآنَآفلآَنّ/ ـه بن فٌلآنَ ـآلفٌلآنِي
ـآنّعِمَ بِكٌّ وَ ـآكِرمَ..
مِنُّ ـآيًّ بِقُّعةِ كّنتْ .. لنٌّ تفَرِق ..
آتدِريٌّ لِمآَ آخَّيّ/آخٌّتِيّ
للآِنَ هٌّنآَ سَيٌّحّكِمَكْ .. ليٌّسْ نسَبٌكْ يَآمَنْ تَفّتَخرْ بِه
ولآحَسَبٌكْ .. بلَ هٌوَ عَمَلكٌ وَ خُلٌقُكْ ..
مَوَـآقَفُ وَقَضَـآيُّـآ ـآنُّ شَـآْء ـآلٌّرُّحّمَنٌّ بِوَجٌوّدِيّ سَـآطُّرَحٌهّـآ ..
وسّؤَـآلَهـآ..
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
ـآوَلآ "قَضٌّيّهَ"
دّعِنيَ قَليِلآ ـآخٌذكْ لمَوقِفْ رٌبُّمَآ لمُّ تَكْن ـآنتْ ـآوْ ـآنُّتِيُّ
ـآوَ رٌبمَآ ........ ؟!
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
صٌّرِآخْ وّ ضّجِيَجَ .. وّ آصْوـآتْ عَآليِهَ
مِنَ حَقِيُّ ـآنْ ـآفَعَلٌّ ومِنٌّ حّقِيَ ـآنْ ـآخّرجُّ
لسَتٌّ طِفْلآ كّيَ ـآتَبَعّ ـآوَمِركّ ـآوَ حَتَىّ خَآدِمْ
للآلبِيّ ـآحِتِيـآجَآتِكْ ..
وو
~ }بلعَآمِيٌّه}
مٌوبْ بكُّيٌّفِكٌّمْ ـآنَآحّرْ ـآسَّوٌّيَ ـآلليِ ـآبِيُّ مُوْ آنٌّتَمْ تٌقَرِرِوٌّنْ
لِيَّ هّذِيٌّ حّيَآتِيُّ ... وَمَآوٌلدْتْ عَشَـآنْ ـآصِيرّ سوِآقْ
آوَ خَدآمهْ لجنَآبكٌمْ ..
وو
لآننَسىَ طرَرَرَـآخّ >>ـآلبَـآبَ
.
.
ـآتَعَلمْ مّنَ يٌّخَآطِبْ وَ ـآنُّتِيُّ غَآلِيّتِيّ
ـآرِجّعّ بذَـآكِرآتِكْ لآ تتعّدى كّثِيرآَ ..
رّبمَـآ قَدّ مَرِ بِكْ ..
لآتتعَجبْ ..
.
.
مّنْ تَتَوَقُّعِ ..
تِلِلكْ التي اذا قَدَمّتُ حَيَآتِكُ فِدَآءٌ لهَـآ لنُّ تٌوَفِيهَآ
تِللكْ مَنْ حَمَللتْكْ تِسُّعَةً ـآشٌهٌر .. وَ تَحَمِللتَ تَعَبْ
حَمٌّلِكْ وَ وِلآدَتِكْ ..
وَتَرِبيتكّ وَتحَمللتَ وَتَحَمللتْ ومَآزآلتَ ..
تتِللِك مَن قَآرِنَ خَـآلِقَكْ عِبَـآدَته بِبِرِهآ
قال تعالى: {وقضى ربّك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً}
وَقَوِلِهْ تَعَآلى : {ووصّينا الإنسان بوالديه إحساناً حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً..}
آهّذآ جَزَائٌهَآ .. بَدَلٌّ آنْ
تَقَبلّ يّدهَآ وتتَفَهَم وَضُعَهّآ وَ تَستَجِيُّبْ قَوّلَهآ
ـآهّذـآ جَزَآئٌهَآ ..
ـآنَّ تَرٌّفَعَ صَوّتكْ عَلَيٌّهِآ .. وَـآنْ تتَعَآلىّ عَليَّهَآ
.
.
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
وَفِيّ الحَدِيّثْ( رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه , يعني يلصق بتراب أنفه ,
قيل من يا رسول الله : قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة ) يَعْنِيّ وٌجٌودْ وَالدَيّكْ طَرِيّقٌ إِلىَ الجَنّةْ .
مّعْنَىَ كَلاَمٌهْ صّلَىَّ الله عَليَّهْ وَسَلمْ.. إِذَا أَدْرَكْتَ واَلِدَيّكْ أَوْ أَحَدٌهٌمَا وَلمْ تَدْخٌلْ الجّنةْ
بِسَبَبِ برٌكْ بوَالدَيّكْ فّيِرٌغْمِ أَنْفِكْ يَعْنٌّيْ تَسْتَحِقْ أَنْ يلصِقٌ بالُترَابْ لأَنْكَ لْم تَسْتَغِلْ هَذَا العَمَلْ الصَالِحَ
الذّيٌّ يٌوْصِلٌكْ إِلَى الجَنْةّ.
أَحَدْ السَلفْ لمَا مَاتَت أُمٌهَ بَكّىْ قَالوّا مَا يٌّبْكِيٌّكْ قَاَلْ بَابٌ مِنْ أَبْوَاَبْ الجَنّة أٌغِلقْ عَنِيٌّ
لنٌبحرّ قَليِللآ مّعّ خُلقْ نبيِنآ
إبراهيم عليه السلام ...والده مشرك ...
فماذا كان يستخدم إبراهيم عليه السلام ؟ ما هي الألفاظ التي كان يستخدمها مع والده وهو مشرك ؟
تأمل في سورة مريم .
.تأمل يا أخي/غآليتي.. يا من يعاني من والديه من بعض المشاكل أو بعض الخلافات بينه وبين والده .
وأصبح هذا الشاب يريد أن يخرج من البيت وقد يكون بدأ يتكلم على والديه.......
واسمع ما يقوله إبراهيم عليه السلام . {يا أبت لا تعبد الشيطان} ..
يا أبت !!هل هناك نداء ألطف من هذا النداء ومن هذه العبارة ؟
{يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن } والده مشرك !! مشرك ويعبد الأصنام ومع ذالك يقول له إبراهيم يا أبت .{مُقَتَبَسه~
وَنَحّنّ .. مَاذّآ نّقَوْلّ ....؟..
ـآتّعُلمِ مَنْ ـآنتْ ..فَلَولآ ـآللّه ثُّم وَلدَيكّ لمّآوٌجِدْتْ..
جَاءْ عِنّدْ البَيّهَقيّ فِيّ شٌعَبْ الِإيّمَانْ، وَالبٌخَارِيّ فِيّ الأَدَبْ المٌفْرَدْ:
"أن أبا بردة بن أبي موسى الأشعري حدّث: أنه شهد ابن عمر رجلاً يمانياً يطوف بالبيت، حمل أمه وراء ظهره يقول:
إني لها بعيرها المذلَّل " إن أُذعرت ركابها لم أُذعر
الله ربي ذو الجلال الأكبر، حملتها أكثر مما حملتني،
فهل ترى جازيتها يا ابن عمر؟ قال ابن عمر: لا، ولا بزفرة واحدة!".
آتّرَآنَآ بَلِغُّنَآ وَلوْ آقّلْ آلرُبْعٌّ ..!!
عَنْ ـآبن مسعود رضي الله تعالى عنه أحضر ماء لوالدته فجاء وقد نامت
فبقي واقف بجانبها حتى استيقظت ثم أعطاها الماء . خاف أن يذهب وتستيقظ ولا تجد الماء ,
وخاف أن ينام فتستيقظ ولا تجد الماء فبقي قائما حتى استيقظت.
وهذا ابن عون أحد التابعين نادته أمه فرفع صوته فندم على هذا الفعل وأعتق رقبتين ..
مّنُّ ـآنتّ مَنْ ـآنتِيّ وقَبلْ ذلكْ مَنِّ ـآنَآ
..؟..
بَعْدّ هِذَـآ ـآلمَوَضٌوعَ ..
دَعَوهَ لِمَعْرِفةُ حَـآلِكَ وَ مُعَآمَلتِكْ مّعَ ـآمُكْ وَ كّذـآلِكَ ـآبِيكْ ..
مَهَمَآكَآنْ نِقآشكّ فلآتَرفعَ صوتَكْ .. وّلوَ حَتىّ لنِداءِ..
وكّنْ مِمَنْ ـآتّبَع قوُلَهُ تعَآلىّ (وقل لهما قولاً كريما )
وَـآبتَعِدّ عَنْ حَرِفآنَ مِنّ عِظمِهمْ ذكَرَهٌمّ ـآلله بِكِتَآبِه ( أفُّ ) ..
قـآل رسول الله صّلىّ ـآللهَ عَليه وسَلمْ لرجل حين جاء يسأله:قال: ثم من؟
قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك }
[اخرجاه في الصحيحين].
ـآلحّدِيثّ بِمِثلّ هَذّـآ ـآلمَوَضوَعّ بلآخَـآتِمَهْ
فّوَدَدتٌ آنْ آوّصِلَ جّزآءَ آوَنٌّبذَه عَنهْ ..
وّـآعُّتَذِرّ لِنَفّسِيُّ فَمَآبجٌعٌبَتِهَآ ـآكْثَرَ .
وَ لكِن كَيّ لآ ـآطِيلّ فّخَيٌّرٌ ـآلكَلآمْ مَآقٌّلْ ودَلَّ ..
سَـآخْتِمٌهـآ بِدَآعُوهَ ..
ـآحِبَتِي .. مّنْ كَـآنَ وَـآلدَيّه عَلىَ قَيّدْ آلحَيّـآهَ فّفِيهِم لنّ ـآوّصِيّك وببرِهمٌّ سّنَلقَآكْ..
وّمَنْ ببِرهِمَآ قدْ حٌرِمٌّ ..لفَقْدِهَمْ آوْ آحَدهم ّ ..فبدّعَآءْ لمْ تُحْرَمْ ..
رَبْنٌّـآ ـآجِعَـآللنٌّـآ مِمنْ بّرـآّ بِوـآلدّيهْ ونّـآلّ رضٌّوَـآنكْ قّبْلُّ رضَـآهٌمْ